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ِِ Wir sagten beim letzten Mal, dass einige Ereignisse in der Geschichte die Islamische Kultur und Zivilisation an ihrem Fortschritt behinderte. Zu diesen Ereignissen gehören die europäischen Kreuzzüge, deren Motive materieller und immaterieller
ِِ‎   Die islamische Kultur und Zivilisation sah sich auf dem Wege ihrer Weiterentwicklung nicht nur Erfolgen sondern auch Problemen und Hindernissen gegenüber.  Einige davon traten vom 5. bis zur Hälfte des 9. Jahrhunderts nach der Hidschra auf, d.h. circa 11. bis Mitte 15. Jahrhundert nach Christus.  Durch diese Probleme kam es
ِِ Wir besprechen in diesem Teil die Musikwissenschaft der Muslime. Als die Übersetzungsbewegung unter den Muslimen einsetzte, insbesondere zur Zeit der Abbasiden, wurden vielen Bücher über die Musik im Iran, Indien und Griechenland ins Arabische übersetzt. Die Abbasiden  setzten sich für die Musik ein und unterstützen besonders
ِِ‎ Die  dramaturgischen Künste nehmen einen besonderen Platz in der Islamischen Zivilisation ein.  Durch den Islam erhielten sie einen religiösen Inhalt. Unter den Muslimen im Iran waren das  Passionsspiel Ta`zieh,  Pardeh-Chani – ein bebilderter Erzählvortrag und Cheymeh-Schab-basi Puppentheater üblich.Das
Beim letzten Mal haben wir Ihnen einen kleinen Eindruck von der Islamischen Kunst zur Zeit der Saffawidenherschaft im Iran und der Kunst der Muslime unter den Nasriden im spanischen Andalusien gegeben. Im Osmanischen Reich in Kleinasien erlebten die Islamischen Künste auch weitgehend Entfaltung.
ِِ Die islamisch-iranische Kunst hat unter den Saffawiden ihren Höhepunkt erreicht.  Nach mehreren Jahrhunderten kam im Jahre 1501 die erste nationale Regierung im Iran an die Macht und zwar mit dem Saffawidenkönig Ismail. Die meiste Energie musste Schah Ismael
Wie Sie sich erinnern, haben wir im letzten Beitrag Iran als eine wichtige Wiege der Islamischen Architektur vorgestellt.  Wir möchten heute das Thema fortsetzen und auf andere Künste, die zur Ausschmückung von Bauwerken dienten, hinweisen.Stuckwerkverzierung  ist
ِِ Wir sagten zum Abschluss des letzten Beitrags, dass die Seldschuken 1171 nach Chr. an die Macht gelangten  und Beyt-ul Muqadas (Jerusalem) besetzten, so dass die Kreuzritter eine Rückeroberung der Stadt planten. In der Stadt zog der Kuppelbau von Abdul Malik Ibn Marwan, den dieser Ummayadenkalif im Jahre 69 nach der Hidschra (um 688 n.Chr.)  nördlich der Al-Aqsa-Moschee errichtet hatte
‎ Wir haben uns der Kunst in der Islamischen Zivilisationsära zugewandt. Während für  die Araber in der   vorislamischen Zeit eigentlich nur die Dichterkunst  von großer Bedeutung war, schlossen sie nach Beginn des Islams durch Ausdehnung des Islamischen Reiches unter anderem mit  der iranischen und der römischen Kunst Bekanntschaft.  Ein Kunstzweig, der ihr Interesse erweckte,
Zu den Dingen, die von der Islamischen Kultur und Zivilisation beeinflusst wurden und umgekehrt auch auf sie Einfluss ausübten, gehört die Kunst. Die Künste, mit denen die Muslime ihre Kultur und Zivilisation förderten, waren  u.a. Architektur, Stuckwerk, Malerei, Schönschrift, Töpferei, Bebilderung, Kacheldekor, Teppichknüpfen, Erzählkunst anhand von Bildern, das Passionsspiel Taziyeh und Musik. Im vorislamischen Arabien